miércoles, 27 de junio de 2018

‘BRONCES IBÉRICOS. UNA HISTORIA POR CONTAR. LIBRO HOMENAJE AL PROFESOR GÉRARD NICOLINI’; EL SANTUARIO DE CASTELLAR

Gabriel CARRASCO HURTADO


Presentación en el Museo Íbero de Jaén

Se acaba de presentar en el Museo Íbero de Jaén el libro 'Bronces Ibéricos. Una historia por contar. Libro homenaje al profesor Gérard Nicolini'.
El acto de presentación ha corrido a cargo de los propios editores, los profesores  Arturo Ruiz, Lourdes Prados y Carmen Rueda, al que se ha sumado el propio homenajeado, el profesor Gérard Nicolini. 

Portada del libro

Bronces Ibéricos. Una historia por contar nace, refieren los editores, como una puesta al día del estudio sobre los bronces figurados en las sociedades íberas (siglos IV al I a. n. e). A través de contribuciones diversas nos introducimos en espacios heterogéneos, que se complementan y enriquecen teniendo siempre a la toréutica ibérica como eje central. Este libro colectivo se presenta como un homenaje al Profesor Gérard Nicolini, uno de los investigadores pioneros que ha centrado gran parte de su trabajo en el análisis de los pequeños bronces iberos procedentes de los santuarios de Sierra Morena y de Murcia. 

En el centro el profesor Gérard Nicolini

Partiendo de este referente común y compartido, nuestro objetivo ha sido asumir el debate crítico actual, incluyendo novedades y colecciones inéditas, con el objetivo de convertir esta publicación en un referente para el análisis de este tipo de material, que es clave para la comprensión de los procesos religiosos y las prácticas rituales de la protohistoria peninsular.
Gérard Nicolini fue el gran impulsor, a mediados de los años sesenta del s. XX, de las excavaciones en el Santuario ibérico de la Cueva de la Lobera.



Proyecciones de los bronces íberos en el acto de presentación

Los bronces de Castellar, los exvotos, constituyen una de las más importantes manifestaciones artísticas y religiosas prerromanas y se dieron precisamente en ese territorio que tenemos perfectamente definido como la Oretania meridional, ese espacio geográfico controlado por la protociudad romana de Cazlona o Castulo.

 'Los exvotos de aquí  se les llaman "mingos" o “mingonotes” por los castellariegos y los tenían en casi todas las casas e incluso los usaban como clavos en las cuadras para atar a las bestias. Luego los vendían al peso a los chamarileros. Cuando se conoció su valor muchos se dedicaron a su venta sacando pingües beneficios. Estos exvotos de Castellar se encuentran en multitud de museos y colecciones privadas. En mi libro de Cuentos y Leyendas del Condado tengo la leyenda de la Dama de Castellar, este exvoto se encuentra en Barcelona.' (Agueda Bautista Zafra)



Fotografías de exvotos del Profesor Gérard Nicolini que ilustran el libro 'Bronces Ibéricos. Una historia por contar'


domingo, 24 de junio de 2018

Arbol genealógico de Pedro de Alcántara Téllez-Girón Alfonso-Pimentel, Príncipe de Anglona, IX Marqués de Jabalquinto




Árbol genealógico de Pedro de Alcántara Téllez-Girón Alfonso-Pimentel, Príncipe de Anglona, [IX] marqués de Jabalquinto, desde sus abuelos Francisco de Borja Alfonso Pimentel y María Faustina Téllez-Girón, [XI] condes-duques de Benavente, y Pedro Zoilo Téllez-Girón y María Vicenta de la Portería Pacheco Téllez-Girón, [VIII] duques de Osuna.


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viernes, 22 de junio de 2018

LOS JABALQUINTO Y LOS BENAVENTE EN LA CASA DE OSUNA Y EN EL ESTADO DE SANTISTEBAN DEL PUERTO: ESQUEMAS SUCESORIOS

Gabriel CARRASCO HURTADO


Los Osuna
(Documentación genealógica del Archivo Histórico de la Nobleza) 

El 3 de febrero de 1.857 el periódico Diario Oficial de Avisos de Madrid publicaba un conciso anuncio: se ponía en venta una posesión llamada el Salido Bajo en el término de Las Navas de San Juan (Jaén). Los interesados debían dar razón en la Calle Segovia, 11 - entresuelo, no nombraba de Madrid pero era evidente.
Sabemos por el Catastro de Ensenada (s. XVIII) o por el de Martín de Garay (s. XIX) que esa posesión era del Duque de Benavente y también, sabemos, que en el numero 11 de la calle Segovia estaba –y está- el Palacio de los Principes de Anglona.
Los Principes de Anglona eran Marqueses de Jabalquinto, también Condes-Duques de Benavente y hasta uno lo fue a la vez Duque de Osuna.
Como el negocio que se anunciaba en el encabezamiento del presente encontramos innumerables documentos, siempre  a nombre de los Marqueses de Jabalquinto o de los Duques de Benavente, así a secas. La Casa de Osuna, que es la Casa matriz de estos títulos, mantiene bienes y derechos en el antiguo estado de Santisteban del Puerto desde la edad media: los Osuna por su lado, los Jabalquinto por otro así como los Benavente; unas veces,  como expresamos por separado, y otras veces -fusionadas las casas-  juntas o separadas, según el caso.
Es, pues, necesario hacer un trabajo previo del entramado temporal de las titularidades nominalmente ya que la actual Casa de Osuna es un complejo de avatares en la sucesión.
Existen muchas confusiones según las fuentes consultadas y no están nada claras las sucesiones en la Casa de Osuna. En este caso hemos atendido a una reciente investigación del Dr. D. Juan Pablo Fernández González sobre los Osuna y los Benavente añadiéndole, por nuestro particular interés,  una casa genuina del Reino de Jaén: los Jabalquinto.
El Marquesado de Jabalquinto son Benavides descendientes de los Señores de Santisteban del Puerto y aunque es uno de los muchos títulos que acumulaba la Casa de Osuna tuvo el honor de ser el que rescatara la Casa matriz en la quiebra patrimonial (y titular) a la muerte del XII Duque, Mariano Téllez-Girón y Beaufort. A la muerte de este lo sucedió el X Marques de Jabalquinto, Pedro de Alcántara Téllez-Girón y Fernández de Santillán.
En los tres esquemas que hemos elaborado podemos ilustrar como la Casa de Benavente absorbe el Marquesado de Jabalquinto a partir del matrimonio de Isabel Francisca de Benavides y Antonio Alonso Pimentel de Quiñones.
Con este matrimonio se pierde el histórico apellido Benavides.
Seguidamente con el matrimonio de María Josefa de la Soledad Alonso-Pimentel y Téllez-Girón, Duquesa de Benavente y Marquesa de Jabalquinto, con Pedro de Alcántara Téllez-Girón y Pacheco, IX Duque de Osuna, llegamos al gran momento de las Casas de Osuna y Benavente. Se unen las casas y se unen los patrimonios y su Administración. Estamos ante una de las acumulaciones de títulos y patrimonio mas importantes de la historia de España.
No durara muchos años porque cuando el famoso Mariano Téllez-Girón y Beaufort, XII Duque de Osuna, suceda a su hermano comenzara una vida suntuosa que acabara con la quiebra económica de la Casa; un difícil pleito de acreedores y la intervención de la Corona darán con el resultado que comentábamos anteriormente: se le concede el título al Marqués de Jabalquinto. La documentación de la Casa, que es uno de los aspectos que más interesa para su estudio, comienza un difícil periplo. Este último aspecto es otra interesante historia.
A continuación los esquemas basados en la investigación Dr. D. Juan Pablo Fernández González  (y otras fuentes) a los que hemos añadido el Marquesado de Jabalquinto y el Principado de Anglona.
Le hemos dado la consideración ‘beta’ porque son una base a la que añadir episodios importantes para esos bienes y derechos que poseyeron en el Estado de Santisteban del Puerto y que condicionaron no poco decisivamente la vida y la economía de la Villa de Santisteban del Puerro con sus lugares de Las Navas y El Castellar.



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Fuentes y bibliografía:
Dr. D. Juan Pablo Fernández González
Diputación Permanente y Consejo de la Grandeza de España
Fundación Casa Ducal de Medinaceli

jueves, 7 de junio de 2018

LA GUERRA EN LA FRONTERA DE AL-ANDALUS; DE CÓMO SANTISTEBAN –Y COMARCA- PASÓ A CASTILLA Y A LA CRISTIANDAD - III

Gabriel CARRASCO HURTADO

‘La conquista de Capilla por Fernando III (año 1226)’
documental dirigido por el Profesor Antonio Rafael Rubio Flores
Guerra medieval, reconstrucción del castillo de Capilla en Badajoz gracias a las viñetas de un iluminador medieval que participó en la batalla contra los moros. Cantiga 256 del Códice de Florencia de las Cantigas de Santa María (Alfonso X, El Sabio).


La decadencia del Califato almohade es de facto el final de Al Andalus.

Precisamente la toma de Capilla, en el flanco norte de Andalucía, facilita mediante el pacto de Fernando III de Castilla con el Emir de Baeza la conquista de Cordoba en 1.236. Le sucederá en un breve espacio de tiempo los restantes reinos que interesaban a Castilla: Jáen, en 1.246 y Sevilla, en 1.248.

No interesa el Emirato que conformaría Muhámmad I al-Ahmar a partir de la Taifa de Arjona en Granada.
Por el Tratado de Jaén de 1.246 el Emir nazarí (con posesiones en Almería, Granada y Malaga) es vasallo y tributario de los Reyes de Castilla.
Nada más en muchos años requirió Castilla de esas tierras.
Retornando a Capilla hemos querido ilustrar esta tercera entrega del tema que nos ocupa con un magnífico documental dirigido por el Profesor Antonio Rafael Rubio Flores en el que a partir de esa joya -que es la Cantiga nº 256- se nos documenta todos los pormenores de la batalla y que es además el paradigma de las campañas de los reyes castellanos en la conquista de Al Andalus.
Es de enorme interés como el documental reconstruye esa magnífica fortificación medieval a partir de las viñetas de la Cantiga.
Ya señalamos la referencia de Alonso Nuñez de Castro en su ‘Vida de San Fernando’ a como se rindieron a Fernando III Santisteban e Iznatoraf, allí en el escenario de la propia batalla. Joaquín Mercado Egea nos señala el hecho en las crónicas coetáneas.
Empezábamos diciendo que por la decadencia almohade Castilla tomó los tres grandes reinos de las Andalucías e imaginamos a los alcaides musulmanes de Santisteban e Iznatoraf, en medio del desmembrado Califato; entre el poder de la Taifa de Murcia y la propia de Baeza, adelantándose a su suerte: rindiéndose vasallos y capitulando sus castillos, torres, medinas y alquerías.
Santisteban con sus términos y aldeas, ‘agora, como a los que sean de aquí adelante para siempre jamás’1 sería Villa Real de los Reinos de Castilla con fuero y privilegios propios otorgados.    
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sábado, 2 de junio de 2018

DE COMO SANTISTEBAN -Y COMARCA- PASÓ A CASTILLA Y A LA CRISTIANDAD – I I

Gabriel CARRASCO HURTADO


En lo que interesa al episodio que refieren estos comentarios sobre lo sucedido en el asedio de Capilla (hoy provincia de Badajoz), comandado personalmente por Fernando III de Castilla, pasamos a ver el fragmento preciso de esa bella Cantiga de Santa María (nº256):
Como refiriamos la Cantiga hablaba de la curación de la Reina Beatriz por mediación de la virgen, que es la De La Sede hoy en la Capilla de los Reyes de la Catedral de Sevilla.
Hay que tener en cuenta que lo escribió, o lo hizo escribir, su propio hijo: el futuro rey Alfonso X; dice la cantiga:

e pero éra meninno, e todo vi e oí

Acababa de cumplir cinco años.

Prólogo:

Como Santa María guareceu a reínna Dona Beatriz de grand' enfermidade, porque aorou a sa omage con grand' esperança.

Fragmento:

Esto foi en aquel ano  quand' o mui bon Rei gãou,
Don Fernando, a Capéla e de crischãos poblou;
e sa mollér, a Reínna Dona Beatriz, mandou
que fosse morar en Conca, enquant' el foi acolá

Capelá es Capilla en Badajoz y Conca es Cuenca, donde sucedió la curación de Doña Beatriz de Suabia.

En lo que refiere al Iqulin de Sant Astabin, Santisteban y comarca, ‘Vida de San Fernando el Tercero rey de Castilla, y Leon, ley viva de principes perfectos’ (por don Alonso Nuñez de Castro, en Madrid, 1673) nos cuenta:


 …/… Reconociendo los sitiados la constancia del rey don Fernando, los soldados y vituallas que le habían entrado de refresco, cayeron de ánimo y se entregaron, sacando sólo por partido las vidas. Apenas llegó la nueva a las villas de S an Esfteban y Efnatoraf, cuando enviaron al rey diputados, sujetándosele a merced, v ofreciendo obediencia y lealtad de vasallos .../…

San Esfteban y Efnatoraf, son Santisteban e Iznatoraf con sus términos y aldeas medievales.

DE COMO SANT ASTABIN PASÓ A CASTILLA I

LA GUERRA EN LA FRONTERA DE AL-ANDALUS; DE CÓMO SANTISTEBAN –Y COMARCA- PASÓ A CASTILLA Y A LA CRISTIANDAD - III