sábado, 12 de diciembre de 2020

LA IMPORTANCIA DE LAS FUENTES EPIGRÁFICAS Y LA ESENCIAL ROMANIDAD DE ANDALUCÍA, CONFERENCIA DEL PROFESOR PÉREZ-PRENDES; SANTISTEBAN DEL PUERTO EN ÉPOCA ROMANA

A continuación dos documentos acerca de la época romana en la Baetica y en especial en el antiguo Estado de Santisteban del Puerto.

En principio contamos con una magistral lección del Profesor Pérez-Prendes en su antigua Facultad de Granada.



En la conferencia explica la especial importancia y distinción de las fuentes epigráficas frente a las demás: “La fuente epigráfica requiere una especial atención”, Pérez-Prendes hace un recorrido por aquellas otras y las dificultades que se nos presentan a la hora de recepcionarlas e interpretarlas.

Como tema estrella de esta lección magistral del varias veces Catedrático de Historia del Derecho y de las Instituciones, hemos querido resaltar como nos enseña que la Baetica, Andalucía, es una de las provincias romanas donde más fuentes epigráficas han surgido. Leyes Municipales, Constituciones Imperiales, etc...todos los textos andaluces son análogos a otras provincias romanas y pueden formar perfectamente un corpus de Derecho Romano de base epigráfica.

En base a ello, explica el profesor, que Andalucía es un todo para el estudio del Derecho Romano a través de sus fuentes epigráficas.

“Andalucía es una de las tierras más romanizadas del Imperio” “es una de las realidades más conocida, más divulgada y más persistente”.


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Seguidamente hemos querido añadir un trabajo de los profesores Navarrete Orcera y García Navarrete, más amplio en el contenido ( historicista ) y más particular en lo geográfico: Santisteban del Puerto y su jurisdicción histórica, con Las Navas y El Castellar. Añaden “un examen minucioso de las inscripciones latinas halladas en su territorio: cuatro dedicadas a emperadores romanos (Tiberio, Trajano, Adriano) y veintidós funerarias “.

 

domingo, 1 de noviembre de 2020

LAS FIESTAS DE LOS SANTOS Y DIFUNTOS Y LA COFRADÍA DE LAS BENDITAS ÁNIMAS DEL PURGATORIO DE LAS NAVAS DE SAN JUAN; DOS OBLIGACIONES ESTATUTARIAS

 Gabriel Carrasco Hurtado

Es curioso, interesa, aquello que ocupó a nuestros antiguos; con una ingente cantidad de recursos materiales y humanos los naveros durante siglos se ocuparon de los difuntos, canalizado en gran medida en la que es probablemente la cofradía más longeva de Las Navas: La Cofradía de las Benditas Ánimas del Purgatorio.

Hoy uno de noviembre y mañana, la Iglesia católica celebra dos fiestas distintas pero complementarias.

Las dos son de difuntos pero hay una distinción en el contexto católico romano: la de hoy son los santos difuntos: todos los santos, especialmente los no canonizados que son los difuntos que “gozan de la vida eterna en la presencia de Dios habiendo superado el purgatorio”complementariamente mañana, día dos, se celebra el día los difuntos en estado de purificación en el Purgatorio

Todo esto es un particularismo de la Iglesia Católica que la llevó, en gran medida, al gran cisma de la Reforma Protestante; para Lutero, inspirador de la Reforma, no existe el Purgatorio y es inútil orar por los muertos: "Debemos orar por nosotros mismos y por todas las demás personas, incluso por nuestros enemigos, pero no por las almas de los muertos" (La Iglesia Luterana — Sínodo de Missouri- explicación de Lutero).

Anotamos dos obligaciones estatutarias (Estatutos de 1.865) de la Cofradía de Ánimas de Las Navas:

“Articulo 54.- Será también cargo de esta Cofradía una novena en sufragio de las benditas ánimas en los nueve días que preceden a la dominica infraoctava de los Santos, con oficio de difuntos de segunda clase, con doble solemne satisfaciendo a la Parroquia por ellos los derechos de arancel y ciento cuarenta y cuatro reales por las nueve noches”

“Articulo 55.- Ygualmente será de su cargo una fiesta solemne, con jubileo y sermón en la dominica Infraoctava de los Santos y en ella deberán de confesar y comulgar todos cofrades.../...”

Estos dos artículos recogen preciosos “arcaísmos” litúrgicos:

La novena del artículo 54, que es como la que se le hace a la Virgen de la Estrella, son nueve misas que se hacían inmediatamente antes de la dominica infraoctava de los Santos.

La octava de los Santos se celebra el octavo día, valga la redundancia, después de los Santos.

La infraoctava de los Santos son los seis días que van desde el día de los santos a su octava y la dominica infraoctava de los Santos es el domingo comprendido en esos seis días.

viernes, 30 de octubre de 2020

DÓNDE NO ESTÁS; EN QUÉ LUGAR PUEDO NO SER TU AUSENCIA

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Breve de un poema atribuido a Jorge Luis Borges. El autor es Gustavo Alejandro Castiñeiras y se titula Poema de un recuerdo

Dime (Poema de un recuerdo)

Dime por favor donde no estás
en qué lugar puedo no ser tu ausencia
dónde puedo vivir sin recordarte,
y dónde recordar, sin que me duela.

Dime por favor en que vacío,
no está tu sombra llenando los centros;
dónde mi soledad es ella misma,
y no el sentir que tú te encuentras lejos.

Dime por favor por qué camino,
podré yo caminar, sin ser tu huella;
dónde podré correr no por buscarte,
y dónde descanzar de mi tristeza.

Dime por favor cuál es la noche,
que no tiene el color de tu mirada;
cuál es el sol, que tiene luz tan solo,
y no la sensación de que me llamas.

Dime por favor donde hay un mar,
que no susurre a mis oídos tus palabras.

Dime por favor en qué rincón,
nadie podrá ver mi tristeza;
dime cuál es el hueco de mi almohada,
que no tiene apoyada tu cabeza.

Dime por favor cuál es la noche,
en que vendrás, para velar tu sueño;
que no puedo vivir, porque te extraño;
y que no puedo morir, porque te quiero.


En la fotografía de fondo de PRIVADO y de este post aparece Don Eduardo Arroyo Sevilla. Pertenecen al 'Legado fotográfico de Don Eduardo Arroyo Sevilla recopilado por Francisco Gómez Cabeza'.


martes, 29 de septiembre de 2020

DE DONDE LA TIERRA ROJA

 

`Es bueno que aprendas que todo en la vida tiene un precio. Las personas tienen que sufrir mucho, equivocarse multitud de veces, pecar una y otra vez, pero cuando llega el momento de elegir un camino, una dirección, hemos de elegir el camino del corazón.´

 













 

Siddartha de Hermann Hesse.

El camino del Corazón; El Bisturí de J.J. Rodríguez-Lewis.
El rey Melquisedec al joven pastor.

sábado, 12 de septiembre de 2020

LA REALIDAD DE KUBRÀ

 


Lo que nunca existió

no deja en la mano

sino viento;

mientras que la realidad

no ofrece más que imperfección

y fracaso...

Najm ad-Dīn Kubrà 

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El poema original del autor sufí dice: 

Lo que nunca existió
no deja en la mano
sino viento,
mientras que  la realidad
no ofrece más que imperfección
y fracaso;
Siendo ése el caso
uno sólo puede soñar
acerca de lo que nunca ha sido.
Y en cuanto a qué es la realidad,
recuerda: no existe.

miércoles, 9 de septiembre de 2020

VENIR, PERMANECER, NO IRSE



Si venir hubiese sido de mi elección, hubiese venido.

Si irme fuese de mi elección, ¿me iría acaso?

Mejor si esta morada siempre me hubiese visto, venir, 

permanecer, no irse.


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El poema es una variación del Cuarteto de Hakin abo’ol-majid majdud ibn adam sana’i (s.XII):

CUARTETO
Si venir hubiese sido de mi elección, no hubiese venido.
Si irme fuese de mi elección, ¿me iría acaso?
Mejor si esta ruinosa morada nunca me hubiese visto,
no venir, no permanecer, no irse. 


domingo, 23 de agosto de 2020

ELOGI DE LA DISCRECIÓ, DE ANNA ROSSELL

 



" Definir lo sustantivo con palabras

-vana arrogancia-,

si la sustancia habita 

entre los pliegues."


Anna Rossell

Elogio de la discrección; del poemari La ferida en la paraula, ed. Montflorit, Barcelona, 2010.


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Elogio de la discrección

Texto original


Ompliu l’espai i el temps amb les paraules
i espai i temps se us escolen entre els dits.

Definir el substantiu amb els mots,
-vana arrogància-
quan la substància habita
entre els replecs.

Escoltar-te per dins
els batecs del teu jo,
després mirar, palpar,
riure, plorar,
inspirar,
olorar,

cercar ... .

No donar res per fet,
per sabut,
entendre per la pell,
conèixer per l’esglai,
pausadament.

Oblidar per percebre
de nou,
aprendre el llenguatge mut
dels sentits verges,
tornar a néixer.

Callar per copsar l’essència de les coses.

Després mirar
uns ulls.



Traducción de Anna Rossell

Llenáis tiempo y espacio con palabras
y espacio y tiempo se os escapan por los dedos.

Definir lo sustantivo con palabras
-vana arrogancia-,
si la sustancia habita
entre los pliegues.

Escucharte por dentro
los latidos de tu yo,
después mirar, palpar,
reír, llorar,
inspirar,
oler,

buscar... .

No dar nada por hecho,
por sabido,
entender por la piel,
conocer por el espanto,
pausadamente.

Olvidar para percibir
de nuevo,
aprender el lenguaje mudo
de los sentidos vírgenes,
renacer.

Callar para captar la esencia de las cosas.

Después mirar
unos ojos.



lunes, 17 de agosto de 2020

EL TIEMPO ATÁVICO DE ‘LA ESPAÑA DEL SILENCIO’

 Gabriel Carrasco Hurtado

Entrevista a Borja Cardelús, Premio Nacional de Medio Ambiente, que presenta La España del Silencio (Editorial Almuzura) en Artesfera de Radio Exterior de Radio Nacional de España.

Cardelús ahonda en la España milenaria que sobrevivió hasta hace apenas unas décadas en el mundo rural. Naturaleza, oficios, palabras inmemoriales que vuelven cuando el mundo se estanca en una crisis que nos hará mirar hacia adentro; hacia nuestro tiempo atávico.



Hacer click para acceder al audio de la entrevista ( 36:06' )



lunes, 3 de agosto de 2020

¿POR QUÉ LA HISTORIA?



La mente está relacionada con la historia haciendo de la experiencia (la historia) fuente de ideas.Utilizando el conocimiento como percepción de concordancia o discordancia de estas, teniendo como o objetivo formar parte de la mente universal y eterna.
Definiciones del "Ensayo sobre el entendimiento humano" 1690. Locke.
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Fotografía de Loren Mercado Ballesteros.



domingo, 26 de julio de 2020

DIALNET



Dialnet es un proyecto de cooperación bibliotecaria que comenzó en la Universidad de La Rioja. Se constituye como un portal que recopila y proporciona acceso fundamentalmente a documentos publicados en España en cualquier lengua, publicados en español en cualquier país o que traten sobre temas hispánicos. Los contenidos incluyen artículos de revistas, capítulos de monografías colectivas, tesis doctorales, libros, etc. Su amplia cobertura convierte a Dialnet en la mayor base de datos de artículos científicos hispanos accesible de modo gratuito en Internet.

(Para acceder hacer click en la imagen. En dispositivos móviles hacer una pulsación prolongada y abrir en una ventana nueva)


viernes, 24 de julio de 2020

EL CONVENTO DE SAN FRANCISCO DE SANTISTEBAN DEL PUERTO, POR JOSÉ JULIÁ GÓMEZ




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El Convento de San Francisco de Santisteban del Puerto
Autores: José Juliá Gómez
Localización: Boletín del Instituto de Estudios Giennenses, ISSN 0561-3590, Nº. 70-71, 1972, págs. 37-64
Idioma: español
DIALNET - Universidad de la Rioja



viernes, 17 de julio de 2020

LA SAGASTINA DE DON PRÁXEDES, PRESIDENTE DEL GOBIERNO DE ESPAÑA

 Gabriel CARRASCO HURTADO


El Condado de Santisteban del Puerto tiene entre sus más ilustres habitantes al Presidente del Gobierno de España, Don Práxedes Mariano Mateo-Sagasta y Escolar (Torrecilla de Cameros, 1825–Madrid, 1903).
Fue miembro del Partido Liberal y de profesión Ingeniero de Caminos.
En concreto fue la finca El Chaparral la que fuera testigo de las numerosas estancias de Sagasta en Santisteban del Puerto ya que Doña Elena Sanjuán Moreno casó con Don José Luis Mateo-Sagasta Vidal, hijo de Don Práxedes.
El Chaparral era la finca familiar de los Sanjuán.
El Chaparral, a medio camino entre Las Navas de San Juan y Santisteban del Puerto, se denominaba en Las Navas de San Juan “La Sagastina” en recuerdo de una primera cacería que Doña Elena celebró en honor de su suegro con miembros del Partido Liberal.
A día de hoy permanece la propiedad en la familia Mateo-Sagasta.

Pintura de Ignacio Suárez Llanos. Óleo sobre tela, año 1.877. Colecciones del Palacio de las Cortes. Preside la Sala de Comisiones Sagasta.



domingo, 12 de julio de 2020

EL CONDADO COMUNICA


Gabriel Carrasco Hurtado

Nos ha gustado, sin entrar en el contenido, esta comunicación de los ayuntamientos de la comarca a los ciudadanos: el Condado sigue vivo.
Si hacemos un análisis somero de derecho público el comunicado es correcto porque se hace mención de cada uno de los ayuntamientos.
Cada uno de los ayuntamientos y dentro de ellos el órgano competente y en atribución de sus competencias decide una suspensión y hace comunicación a los vecinos.
No haría falta (en este caso sí, por otras cuestiones) una comunicación conjunta de los municipios porque se presiente cierta ajuricidad: no hay una institución supramunicipal con personalidad jurídica propia y con delegación de competencias de los ayuntamientos.
La comarca, el Condado, para el caso, no es más que un espacio cohesionado sí, pero sin una institución de derecho público mancomunada.
El Condado con personalidad jurídica propia acaba entre la Constitución de 1812 y el régimen liberal de 1837. Se suprimieron las jurisdicciones señoriales y quedaron los ayuntamientos que antes o después fueron asumiendo su autonomía local (que se consagra en la Constitución de 1978, arts. 137 y 140).
Pero insistimos: nos gusta este comunicado; hay una vocación de supramunicipalidad, hay un sentimiento de pertenencia al viejo Condado, subyace una necesidad y una unidad de destino que por supuesto es histórica.
Dos detalles:
En el encabezamiento y en mayúsculas dice .../… LOS AYUNTAMIENTOS DE LA COMARCA DE EL CONDADO.../…; la no contracción de la preposición de y el artículo el (DEL CONDADO) nos anuncia, y remarca, que estamos ante un nombre propio: EL CONDADO.
El segundo detalle es definitivo: la impresión de los escudos municipales de cada uno de los municipios no hace más que recordarnos las vetustas cartas de hermandad en la Corona de Castilla.
Nos remontamos a la edad media castellana cuando es costumbre las asociaciones concejiles para distintos fines políticos; de hecho es famosa la Carta de hermandad entre los Concejos de Córdoba, Jaén, Baeza, Úbeda, Andújar, Santisteban y Gonzalo Ibáñez de Aguilar, Sancho Sánchez y Sancho Pérez de Jódar, suscrita en Andújar el 10 de mayo de 1282 donde ya hay un despliegue de unos primitivos sellos concejiles.
Desde la Metafísica de Aristoteles sabemos que “el todo es más que la suma de sus partes”, quiere decir que las interacciones de las particularidades entre si totalizan una complejidad superior al conjunto de las mismas por separado.


sábado, 11 de julio de 2020

EL HONOR Y LA PATRIA DE MACEO; POEMARIO PRIVADO



 'La dominación española fue mengua y baldón para el mundo que la sufrió; pero para nosotros es vergüenza que nos deshonra. Pero quien intente apropiarse de Cuba recogerá el polvo de su suelo anegado en sangre, si no perece en la lucha. Cuba tiene muchos hijos que han renunciado a la familia y al bienestar, por conservar el honor y la Patria.' 
Maceo
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Párrafo extraído de una carta de  Antonio Maceo y Grajales, 1845 - 1896, al periodista José Dolores Poyo el 13 de junio de 1884. 
Tenor de la carta:

San Pedro, junio 13 de 1884.
Sr. Director de El Yara
Cayo Hueso.

Distinguido compatriota:

Conseguido el objeto de mis pretensiones políticas, de que me doy enhorabuena, puedo decir con franqueza que estamos de plácemes. No hay uno solo de nuestros antiguos compañeros de armas que no piense en los días de gloria que darán a la Patria, desenvainando su espada con el Vencedor de las Guásimas y Naranjo.
Acá en mi retiro, y cuando preparaba unir mis pequeños esfuerzos a los de Uds., llega a mi noticia la nueva trama que pretenden pegarnos los españoles fingiendo arreglos importantes para los cubanos, en que aparece la intervención de extrañas naciones. ¿Habrá ilusos como los del Zanjón que les crean? No es posible, aquel golpe enseñó a los ignorantes y no creo que de buena fe se entreguen a sus enemigos. El ejemplo más vehemente que tienen los crédulos es el procedimiento infame que sufren en las prisiones españolas, los que acreditaron sus promesas, quedándose en el país. Cuba será libre cuando la espada redentora arroje al mar sus contrarios. La dominación española fue mengua y baldón para el mundo que la sufrió; pero para nosotros es vergüenza que nos deshonra. Pero quien intente apropiarse de Cuba recogerá el polvo de su suelo anegado en sangre, si no perece en la lucha. Cuba tiene muchos hijos que han renunciado a la familia y al bienestar, por conservar el honor y la Patria. Con ella pereceremos antes que ser dominados nuevamente; queremos independencia y libertad.
Conviene no apurar la protección americana, antes bien tenerla de nuestra parte.
Me parece que con alguna discreción se conservaría neutral en nuestros asuntos, si no indiferente como hasta ahora, pues creo verla salvando las apariencias españolas. Las naciones tienen entre sí principios internacionales que respetar, y que les obligan a ser indiferentes contra su propia voluntad; pero hay algo más entre ellos.

Con la esperanza de verles se ofrece a V. su affmo. Amigo.
A. Maceo

EXTRAÑA RESOLUCIÓN... POEMARIO PRIVADO




' En el centro de Europa están conspirando. El hecho data de 1921. Se trata de hombres de diversas estirpes, que profesan diversas religiones y que hablan en diversos idiomas. Han tomado la extraña resolución de ser razonables, ' 
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LOS CONJURADOS
' En el centro de Europa están conspirando. El hecho data de 1921. Se trata de hombres de diversas estirpes, que profesan diversas religiones y que hablan en diversos idiomas. Han tomado la extraña resolución de ser razonables. Han resuelto olvidar sus diferencias y acentuar sus afinidades; fueron soldados de la Confederación y después mercenarios, porque eran pobres y tenían el hábito de la guerra y no ignoraban que todas las empresas del hombre son igualmente vanas. Fueron Winkelried, que se clava en el pecho las lanzas enemigas para que sus camaradas avancen. Son un cirujano, un pastor o un procurador, pero también son Paracelso y Amiel y Jung y Paul Klee. En el centro de Europa, en las tierras altas de Europa, crece una torre de razón y de firme fe. Los cantones ahora son veintidós. El de Ginebra, el último, es una de mis patrias. Mañana serán todo el planeta. Acaso lo que digo no es verdadero, ojalá sea profético.'
Jorge Luis Borges.
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El rapto de Europa, de Tiziano, ca. 1560 (Museo Isabella Stewart Gardner de Boston)