miércoles, 21 de diciembre de 2016

¡ Felices Pascuas !


`Olvido de sí como primer paso´

"Dejando mi cuidado entre las azucenas olvidado", culminaba Juan de Yepes, predispuesto al silencio, al vacío; a la espera.

Olvido de sí como iluminación interior; vacío para ser llenado.

El olvido de sí como primer paso se nos propone como un desafío exacto hacia el aserto, fuente de prudencia y de razón; presupuesto preciso para la plenitud.

Olvidarse de sí es sentirse el último para poder ser el primero.

Desde el Lugar de Las Navas, junto al antiguo Pozo del Común, este año además desde Jahen`onde los sefaradim moravan´, aprovechando que el crepúsculo de la próxima nochebuena nos traerá la Hanuca judía volvemos la vista atrás a los días antiguos…

2.017, luz y fuente de alegría.

gabriel
S Esteuan del Pto – Las Nauas – Jahen


`EDIFICIOS DE MORADA, ORNOS, MOLINOS Y FABRICAS EN CAMPO Y POBLADO´




Según la Contribución General del Reino. Navas de Sn Juan, año de 1819:





jueves, 17 de noviembre de 2016

LAS FUNDACIONES NO SON RÉMORAS DEL PASADO. NI DEBEN SERLO.


A colación de ciertos apuntes biográficos (1) que habíamos publicado, charlábamos con un amigo sobre ciertas vicisitudes de la Fundación “Asilo de Santa Sara y San Fructuoso” que instituyera Don Fructuoso Rodríguez Carrasco en Las Navas de San Juan en 1930/1936; comentábamos acerca de la importancia, como razón de ser y perdurar, de dos extremos fundamentales en la Fundación, cuales son; primero, su objeto: …/… “proporcionar asilo …./… alojamiento, vestido y asistencia médico-farmacéutica de dichos ancianos como fin primordial y el de la enseñanza de instrucción elemental, suministro de material escolar y parte de atuendo personal a niños pobres…/…se distribuya gratuitamente almuerzos o comidas a dichos niños pobres” y, segundo, al mismo nivel, su dirección: un Consejo de Administración con distintos patronos que ya conocemos todos.

La importancia de mantener los nexos fundamentales en instituciones y en tradiciones radica no ya en razones de oportunidad sino en la propia razón histórica que hace del respeto de lo que viene desde antiguo propia naturaleza del hombre. En este caso, ni que decir tiene que, subyace algo más que es de obligado, como lo son las Ultimas Voluntades de Don Fructuoso.

Siempre tuvimos la espina clavada de otras fundaciones y obras pías que albergaron Las Navas de San Juan desde siglos. Languidecieron a finales del s. XIX- principios del s. XX aunque sus objetos, siquiera a modo de testimonio, no desentonarían en absoluto en la actualidad.

Languidecieron pero quedó el recuerdo y algo más; escribimos esto por un detalle que sucedió no hace mucho tiempo, concretamente en 2013 y por qué no decirlo, nos alegró. Sobre la Obra Pía de Rodrigo de Benavides (2).

Sucedió en un procedimiento habitual para la inscripción de una propiedad que ha dejado de inscribirse en el Registro de la Propiedad y que el ultimo propietario quiere inscribirla (expediente de dominio por reanudación de tracto sucesivo) y la propiedad, precisamente, era una de las casas de la actual Plaza de la Iglesia, una de aquellas propiedades que quedaron afectas a la Obra Pía de Don Rodrigo de Benavides en el s. XVI.

El tenor literal del Edicto de convocatoria de personas ignoradas del procedimiento (sustanciado en el Juzgado de Primera Instancia de La Carolina a petición del propietario actual y dirigido por Letrado, en este caso Letrada, también de Las Navas) es claro y para nosotros precioso:

“ Por el presente y en virtud de lo acordado en providencia de esta fecha se convoca a las personas ignoradas a quienes pudiera perjudicar la inscripción solicitada para que en el término de los diez días siguientes a la publicación de este edicto puedan comparecer en el expediente alegando lo que a su derecho convenga. Así mismo se cita a /// la Obra Pía (titular de la carga, que aparece en la certificación vigente sobre la finca) impuesto por Rodrigo de Benavides, en cuanto que es desconocida, para que dentro del término anteriormente expresado pueda comparecer en el expediente alegando lo que a su derecho convenga.
La Carolina, a 03 de Octubre de 2013.- El Secretario Judicial”

Subrayo, 2.013.

______________________
En la fotografía pintura del detalle de algunas casas principales de la Plaza de la Iglesia de Las Navas de San Juan. Por cortesía de su autora, Mari Carmen López.
(1) Apuntes fundamentalmente desde una visión familiar pues Don Fructuoso fue primo hermano de mi tatarabuelo Gabriel Carrasco de la Sagra.
(2) La Obra Pía de Rodrigo de Benavides (segundo hijo de Diego de Benavides, IV Conde de Santisteban del Puerto; vinculadísimo a Las Navas de San Juan, donde falleció en 1.586) otorgaba dotes de a 30 Ducados para las Doncellas huérfanas de los tres Pueblo del Condado.

viernes, 11 de noviembre de 2016

SABIOTE, ENTRAÑA MISMA DE UNA... Colaboración en Estrella Digital

Colaboración de Gabriel Carrasco Hurtado en el numero 15 de la revista Estrella Digital (edita Pedro Hermosilla Pineda):


`SABIOTE, ENTRAÑA MISMA DE UNA TRADICIÓN MEDIEVAL EN EL CALAR DE LA ESTRELLA´
(a partir de la pagina 16)


viernes, 7 de octubre de 2016

DESDE QUE PUEDO RECORDAR... de Antonia Ortiz Clavijo


Una tremenda experiencia pone un folio en blanco ante ti donde sustentar lo vivido no recordado y sobre todo el honor por lo que te queda por vivir.
Explicitarlo y hacernos participes es atreverse a vivir en mayúsculas; es superar una sombra; es ponerse del otro lado: un lugar reservado solo a privilegiados.

`Y de repente... otra vida´ es un trabajo sobre lo vivido trascordado, y lo que es más importante, sobre la oportunidad y la obligación que tenemos de vivir abstraídos del abismo.

`Y de repente... otra vida´ es la idea de que una representación intima puede construir un mundo real y auténtico. Feliz.

`Y de repente... otra vida´ es la descripción del silencio; del olvido fatal de sí; de la vida que se va.

Hoy agradecemos a esa divinidad que es la amistad, como esa mujer desnuda con la mano sobre su pecho, inciso: Toni, adentrarnos en un camino pocas veces explorado y sin embargo necesario en personas como nosotros, huérfanos de palabras justas e impacientes de contestaciones, pero por encima de todo, agradecemos esa gran muestra de lo bello que es la animosidad por la vida...

Gabriel CARRASCO HURTADO




Fotografías de Manuel  Zapata -Pretoriano- y Juan La Fuente Rubio. Con autorización.






martes, 6 de septiembre de 2016

Blog “Jaén desde mi Atalaya”: Iglesias de Jaén. Iglesia de Santa María del Collado de SANTISTEBAN DEL PUERTO

Santisteban del Puerto, el núcleo poblacional que se conforma a partir del oppidum del cerro de San Esteban, refundado como importante cabecera de distrito (Iqlim) ya en época emiral, términos que respeta el Reino castellano hasta el siglo XIX, alberga uno de los templos más importantes de la Diócesis de Baeça-Jahen: Santa María del Collado o la Mayor.



Hoy nos tenemos que felicitar por el reciente trabajo aparecido en el blog “Jaén desde mi Atalaya”, sobre el templo que fue feligresía de nuestros antepasados, al menos e ininterrumpidamente desde principios del siglo XVI hasta su desaparición como parroquia, en la segunda mitad del XIX.


Una de las imágenes del trabajo correspondiente a la “Fachada 
septentrional donde se encontraba el otro ábside, sustituido en el
siglo XVIII por la galería de arcos que se aprecia en la fotografía. 
Aún son visibles en esta fachada algunos canecillos románicos."
 El texto (pie de pagina) y la fotografía son de la autoría del Blog 
“Jaén desde mi Atalaya” de Jesús Molina Gimeno.

Enlace al trabajo:

martes, 2 de agosto de 2016

DON ANTONIO TAVIRA Y ALMAZÁN, NATURAL DE IZNATORAF; PRIOR MITRADO DE UCLES: UN GRANDE DEL XVIII


Es necesario volver la vista atrás, una y otra vez, para incidir en nombres importantes del Reino de Jaén.
Don Antonio Tavira y Almazán (Iznatoraf, 1737-Salamanca, 1807), nacido y criado en Iznatoraf fue una importante personalidad de la Ilustración.
Bachiller en Teología en Baeza y Doctor en Salamanca y de la Orden de Santiago por vocación.
En su etapa de Prior Mitrado de Ucles (prelado "nullius") se sumergió en la impresionante biblioteca de la Casa Madre de la Orden, llena de códices, manuscritos, incunables…
Amigo personal de Jovellanos; académico. Obispo de Gran Canaria y Salamanca donde falleció y yace en la Capilla Mayor de su Catedral.
"Tavira: ¿una alternativa de Iglesia?", (Cajasur, Córdoba, 1989),  de Don José Antonio Infantes Florido, Obispo de Córdoba, arroja un fiel reflejo de este preclaro giennense.
¿Pudo ser obispo de Jaén?, sin duda. Hubiera coincidido con el Deán José Martínez de Mazas; otra oportunidad perdida.
Sirva este opúsculo del  Dr. Miguel Martel, Catedrático de Filosofía Moral de Salamanca: Elogio fúnebre del Ilustrisimo y Reverendisimo señor Don Antonio Tavira y Almazan…

clic para acceder




martes, 26 de julio de 2016

Ordenanzas de la Vera Cruz de Santisteban del Puerto de 1.578

El Libro de las hordenanzas de la uera cruz de Santisteban del Puerto de 1.578 es uno de los legajos más importantes del Archivo Histórico Municipal de Santisteban del Puerto.

Pertenece al proyecto de digitalización del Archivo Histórico Municipal del Ayuntamiento de Santisteban del Puerto- que reproducimos a continuación:

Hacer clic para acceder

sábado, 23 de julio de 2016

FUENTE TETAR; SANTISTEBAN DEL PUERTO A LAS PUERTAS DE LA CIUDAD DE JAÉN

Artículo publicado de Gabriel Carrasco Hurtado en la REVISTA LA RAIZ, memoriales etnográficos ( ISSN: 2444-2356 ), Nº V – Junio, 2016. Santisteban del Puerto.



Enlace al artículo: 


Enlace a:

jueves, 14 de julio de 2016

Sant Stephanus


Castrum de Sant Stephanus. Baluarte del Saltus Castulonensis. Castillo de San Esteban de Santisteban del Puerto, principal fortificación a la entrada de las Andalucías por el Camino Real de Castilla-Valencia-Granada.



viernes, 8 de julio de 2016

La carta; La Carolina, 4 de Abril de 1.893 Querido Francisco Deseo que ...


" La Carolina,  4 de Abril de 1.893

Querido Francisco

Deseo que al recibo de esta te encuentres bien. De vuelta a La Carolina te cuento que, habiéndole escrito previamente, estuve en casa del primo Gabriel en la Aldea, aprovechando el asunto del Duque de Medinaceli de la sierra. Sobre lo de los papeles del abuelo Gabriel, cree que si se la había dado a padre en mil ochocientos cuarenta y tantos. Según me decía pudo tenerla guardada en la Casa Consistorial de Las Navas el tiempo que fue Alcalde. Yo ya he hablado con tío Miguel y me dijo que cuando el estuvo de Alcalde, en el Ayuntamiento busco y busco y nada.
Concluyendo; el abuelo Gabriel la tendría en el cortijo de Los Robledos o en la casa de La Farrabullana de Santisteban. Luego se la dio a Padre y estaría en nuestra casa o en la Casa consistorial.
Por ahora te pido que cuando este el tío Juan José en la Lanzada trata con Don Juan Soto, el dueño de los Robledos y llégate por el Granero que queda cerca del Cortijo de tío Juan José. En Santisteban los papeles de Santa Maria se los bajaron a la Iglesia de abajo en el sesenta y tantos. Ya averiguaré.
¿Lo que había ? Lo que puedes pensar.
           
Recuerdos a los hermanos.    Tu hermano Antonio.

Francisco, los papeles los reunió Miguel Sagra (el del Concejo de Santisteban ) en 1.750."

lunes, 4 de julio de 2016

Alfonso X ´El Sabio´ en el Estado de Santisteban del Puerto


Alfonso X de Castilla `el Sabio´ (Toledo, 23 de noviembre de 1221-Sevilla, 4 de abril de 1284) es Rey de Castilla y es el primer Rey pleno de las andalucías ya que consolidó el territorio andaluz que siempre interesó a la corona de Castilla: tres de los cuatro reinos que componían la Andalucía prospera: Jaén, Córdoba y Sevilla.

Varias son las estancias de Alfonso X en lo que se conocería a partir del s. XIV como el Condado de Sant Esteuan del Puerto (Villa y alfoz de Santisteban del Puerto: Santisteban del Puerto, Lugares de Las Navas y El Castellar…).

Se tienen documentadas al menos dos; una en 1.260 y otra en 1.265.


La primera de ellas es de fecha 15 de Mayo de 1.260. La conocemos porque en ese día otorgó en Sant Esteuan de Heznatorap (1) la Carta Puebla (2) a la antigua aldea de Arrasate; a partir de ese otorgamiento, villa de Mondragón.

El tenor literal de la Carta dice:

…/… Ffecho el priuilegio en Sant Esteuan de Heznatorap por nuestro mandado, sábado, quinze días andados del mes de mayo en era de mill e dozientos e nouaenta e ocho annos. E nos sobredicho rrey don Alfonso, regnant en uno con la rreyna donna Yolant, mi mugier, e con nuestros ffiios el iffante don Fferrando, primero e heredero, e con el iffante don Sancho, en Castiella, en Toledo, en León, en Gallizia, en Seuilla, en Córdoua, en Murcia, en Iahén, en Baeca, en Badalloz e en el Algarue, otorgamos este priuilegio e conffirmámoslo…/…(3)

Sucedió en la Torre albarrana que hoy es parte del Templo de Santa María la Mayor de Santisteban del Puerto.

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(1) Santisteban de Iznatoraf; nombra “de Iznatoraf” para distinguirlo de otro San Esteban en el norte.
(2)Carta de Población o Foral. Concretamente esta Carta de Población concede el privilegio de Villazgo a Arrasate-Mondragón y le otorga el ordenamiento jurídico del Fuero de Vitoria.
(3)Dice 1.298, que corresponde a 1.260.

Fuentes:
- «Itinerario de Alfonso X, rey de Castilla», Boletín de la Real Academia de la Historia, 107 (1935, 1936).
- LA MUY ILUSTRE VILLA DE SANTISTEBAN DEL PUERTO. – 1973;  De Joaquín Mercado Egea (Autor)
- Carta Puebla de Arrasate; transcripción del Departamento de Historia del Derecho de la Universidad del País Vasco.

martes, 21 de junio de 2016

Los Torreones; Fundación Santa Sara y San Fructuoso: los nombres.

                                                         Gabriel Carrasco Hurtado 





SOBRE DON FRUCTUOSO RODRÍGUEZ CARRASCO ( I ); a propósito del asilo de ancianos y modernamente, el hogar del jubilado en Las Navas de San Juan.
No cabe duda de que fue la filantropía hacía su pueblo la que movió a Don Fructuoso Rodríguez Carrasco a fundar la qué ha sido una de las grandes obras altruistas de una persona física en Las Navas de San Juan.
Don Fructuoso legó varias fincas y como emblema, su casa-palacio de la Calle del Santo, con los fines fundacionales de “proporcionar asilo a veinte persona, diez de cada sexo, a cargo de las Hermanitas religiosas encargadas de la asistencia y cuidado de los mismos…./… Alojamiento, vestido y asistencia médico-farmacéutica de dichos ancianos como fin primordial y el de la enseñanza de instrucción elemental, suministro de material escolar y parte de atuendo personal a niños pobres…/…se distribuya gratuitamente almuerzos o comidas a dichos niños pobres”…
Este tipo de fundaciones, antes denominadas Obras Pías, siempre existieron en Navas de San Juan y las encontramos hasta bien entrado el s. XIX. Recordamos la famosa Fundación de Alonso Carrasco –s.XVI- y, como decíamos, otras incluso coetáneas que perduraron hasta bien entrado el diecinueve, a saber: “ la una fundada por el Dor.Garcia de Paredes y la otra por el Sor Dn Rodrigo de
Benavides: Los fondos de la primera debian inbertirse en dotes de a 300 Ducados en beneficio de sus parientes a tomar estado, y los de la Segda en dotes de a 30 Ducados para las Doncellas huerfanas de los tres
Pueblo del Condado…/…(1)
Conocer y ponerle cara a Don Fructuoso (primo hermano de mi tatarabuelo Gabriel Carrasco de la Sagra) es siempre buena cosa. Aunque ya se ha publicado alguna vez algún retrato, yo aquí mismo lo hice hace algún tiempo, hoy reproduzco una magnífica reproducción que amablemente me hizo llegar mi buen amigo Emilio Villanueva Ballester.
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(1) Contribución Gral del Reyno de Martín de Garay correspondiente a la Villa de Las Navas de San Juan.
© Sobre la fotografía puede haber reserva de derechos.


SOBRE DON FRUCTUOSO RODRIGUEZ CARRASCO II
A vueltas con el Consejo de Administración que se solicitó como órgano de dirección para la fundación de Don Fructuoso Rodríguez Carrasco (1.874-1936) en el expediente sobre clasificación de la Institución benéfica denominada Fundación Santa Sara y San Fructuoso de Las Navas de San Juan ante el Ilmo. Sr. Director Gral. de Beneficencia y Obras Sociales en 1962, siendo lo requerido en las Ultimas Voluntades de Don Fructuoso, por testamento ológrafo, de fecha 1 de enero de 1930 y protocolizado ante el Notario de La Carolina, Don José Piñol y Gasot… a parte de esos miembro natos también -curiosamente- se requerían los patronos familiares –elegidos por Don Fructuoso- en la peculiaridad ( que ya publiqué aquí hace algún tiempo) de que incluía a los Rodríguez (por su padre, Luis Rodríguez Requena) y los Palazón (por su esposa Sara Palazón Yebra) : “Un vecino apellidado Rodríguez, el mas viejo de los parientes próximos, y otro apellidado Palazón”, “vecinos y naturales” de Las Navas..."
Completando el relato, Mariano López Carrasco continuó la historia, digamos “paralela del asunto” con el siguiente comentario a mi publicación:
Mariano López Carrasco: “...Siguiendo la historia, hay que mencionar que la administración de la Fundación Santa Sara y San Fructuoso, no todo miembro de Navas podía componer el "grupo", había ciertos apellidos vetados por expreso deseo de D.Fructuoso, quien moró -antes de la edificación de los torreones- en una casa que existió, en la calle Real, esquina a Tercia.”
Por la curiosidad y el interés, requerí a Don Mariano a ampliar una información de la que no había sabido nada hasta entonces;
Mariano López Carrasco: “D.Fructuso habitaba la casa, esquina opuesta a los Malos, de varios propietarios, uno de ellos pensó cobrarle alquiler, así lo hicieron, se personaron y expusieron la cuestión, se comentaba por aquella época ( no existia internet), que no fue del agrado del inquilino, puesto que el formaba parte de la herencia del inmueble, preguntó por la cantidad que debía, dudaron en decirle cuanto. D. Fructuoso ante la duda, sacó una bolsa con monedas y dijo: tomad lo que creáis conveniente que deba pagar, será lo único que percibáis de mi legado. Prueba de ello que en el testamento, aparece la represalía.”
Ni que decir tiene que desde entonces vengo dándole vueltas al asunto y, casualidad, otro pariente mío –Ildefonso García Carrasco-, como lo fue Don Fructuoso y mediante su testimonio resolvió, podríamos decir, esas pequeñas historias que tiene la vida:
“ La primera casa en que habitó –Don Fructuoso- estaba en la calle Real esquina a la de la Tercia…/… de pequeño oí mencionarla como la casa del Diputado. El distanciamiento familiar con sus sobrinos Pérez Rodríguez, le indujo a edificar su propia vivienda (Los Torreones) para no compartir condominio con sus sobrinos enemistados. Durante la obra vivió en Madrid y no regreso al pueblo hasta habitar su novísima casa…/…”
De esto hace muchísimo tiempo…
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Magnífica reproducción de Doña Sara Palazón y Yebra, que amablemente me hizo llegar mi buen amigo Emilio Villanueva Ballester.
© Sobre la fotografía puede haber reserva de derechos.


SOBRE DON FUCTUOSO RODRÍGUEZ CARRASCO III; SU MADRE
Probablemente este retrato (1) sea el más antiguo de una persona de Las Navas, en este caso es de Doña PETRA CARRASCO SILES – nacida en 1.835-, madre de Don Fructuoso Rodríguez Carrasco.
Petra fue la última de los diez hijos que tuvo Antonio Carrasco Mercado (2) y estuvo casada en únicas nupcias con Luis Rodríguez Requena - Navas de San Juan 1.826-.
Es curioso como a partir de la descendencia de su hermano mayor, Don Juan Carrasco Siles –padre de mi tatarabuelo, Gabriel Carrasco de la Sagra- encontramos una interminable nómina de descendientes alcaldes-presidentes; concejales y miembros del Ayuntamiento y Corporación de Las Navas de San Juan: desde que fuera Alcalde Don Juan Carrasco Siles, en 1.848 y hasta el año 1.976 en que cesó el Alcalde Antonio Maza Moreno (3), nieto de María Josefa Cristina Carrasco y Sagra.
Como, así también, su hijo, Don Fructuoso además de Gobernador Civil…
128 años en la política municipal de cuya memoria se hace presente la cerámica artística que decora la escalinata de la actual Casa Consistorial del Ayuntamiento de Las Navas de San Juan.
Lo que en Las Navas de San Juan se conoce como Los Torreones fue la casa-palacio y domicilio de Don Fructuoso y su esposa, Doña Sara Palazón y Yebra, en el pueblo, intitulada desde su inauguración (1.932) como “VILLA PETRA”.
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(1) Retrato que me cedió amablemente para su publicación mi buen amigo Emilio Villanueva Ballester.
(2) Antonio Carrasco Mercado estuvo casado en únicas nupcias con Luisa Siles de Nicuesa, vecina también de Las Navas y tuvieron diez hijos en su casa de la Calle del Real, donde contigua a la de su padre (Juan Antonio Carrasco Guzmán) pondría su propio Molino de Aceite, uno de los primeros pequeños molinos puestos en Las Navas a mediados del siglo diecinueve. El Molino estaba situado justamente en la Calle del Real, esquina a la calle del Castillo.
Se da la circunstancia que cuando falleció, el 17 de enero de 1.870, a su entierro acudieron 120 descendientes, entre hijos, nietos y bisnietos.
Un primer acercamiento en los hijos de Antonio Carrasco Mercado y Luisa Silesde Nicuesa:
JUAN CARRASCO SILES, a finales de 1.848 fue Alcalde de Las Navas de San Juan. Casó con PASCUALA SAGRA SALIDO. Con diez hijos.
JULIAN CARRASCO SILES casó con Maria Josefa Parrilla
Durante toda su vida desempeño cargos municipales en Las Navas. Con cuatro hijos.
ANTONIO CARRASCO SILES casó con ISABEL RODRÍGUEZ REQUENA. Con tres hijos.
JUAN JOSÉ CARRASCO SILES casó en las segundas nupcias de BERNAVELA SAGRA SALIDO. Don hijos previos de Bernavela y cuatro del matrimonio.
MIGUEL CARRASCO SILES; tres matrimonios con MARIA DE LAS MERCEDES SÁNCHEZ PARRILLA (un hijo); JUANA SÁNCHEZ MOLINO (cuatro hijos) y MARIA NAVA PIÑERO (dos hijos).
ISABEL CARRASCO SILES, casó con ILDEFONSO CANO SILES, con cinco hijos.
LUISA CARRASCO SILES, casó con FRANCISCO SÁNCHEZ. Con ocho hijos.
FELIPA CARRASCO SILES, casó con MATEO MOLINO MANJÓN. Con tres hijos.
ISIDORA CARRASCO SILES, casó con JUAN PARRILLA PARRILLA. Con siete hijos.
PETRA CARRASCO SILES, casó con LUIS RODRÍGUEZ REQUENA . Con dos hijos.
(3) El Alcalde Antonio Maza Moreno es hijo del Alcalde Juan José Maza Carrasco y por línea materna nieto de Don León Moreno Gonin, Senador del Reino por Jaén y Diputado por La Carolina; bisnieto de Don Manuel León Moreno Manzano, Diputado a Cortes por el distrito de Villacarrillo; sobrino nieto de Don Juan de Dios Sanjuán Labrador, Senador del Reino y sobrino de Don Mariano Sanjuán Moreno, Diputado a Cortes, Gobernador Civil y Senador; y de Don José Mateo-Sagasta y Vidal, Alcalde de Santisteban del Puerto y Diputado por Jaén…
© Sobre la fotografía puede haber reserva de derechos.


SOBRE DON FRUCTUOSO RODRÍGUEZ CARRASCO; y IV: SU PADRE
Don Luis Rodríguez Requena (Navas de San Juan - 1.826), padre de Don Fructuoso y esposo de Doña Petra Carrasco Siles. Premurio a su esposa –el era nueve años mayor que ella- y, por supuesto, nunca vio esa majestuosa casa palacio, `Villa Petra´, que inaugurara Don Fructuoso y Doña Sara en 1932.
Pero quiso Don Fructuoso, en esas ultimas voluntades -que comentábamos anteriormente- que en ese Consejo de Administración de la Institución benéfica denominada Fundación Santa Sara y San Fructuoso, fuera miembro por siempre un descendiente de su padre, apellidado Rodríguez… “ Un vecino apellidado Rodríguez… /…el mas viejo de los parientes próximos, y vecino y natural de Las Navas…”
Conozco muchos Rodríguez de Las Navas de San Juan y todos son familia; buenos. De orden, como se decía antes.
Siempre me pregunté, cómo lo hacían tanto los Rodríguez como los Palazón para escoger esa especie de pater familias que habría de ocupar esa silla en el Consejo de la Fundación. En principio no cabría duda porque cogiendo el padrón municipal era una cuestión sencilla: pariente, el mayor y con vecindad y naturaleza… pero siempre intuí que entre ellos cooptaban a la persona más visible, quizá más representativa, porque en el fondo, además de ese cargo en esa institución particular, era la continuación de un apellido; de una familia, a través del tiempo…
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Retrato de Don Luis Rodríguez Requena. Fotografía cedida por mi buen amigo Emilio Villanueva Ballester.
© Sobre la fotografía puede haber reserva de derechos.

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Carrasco Hurtado Gabriel (2.016). “Los Torreones; Fundación Santa Sara y San Fructuoso: los nombres” apareció en cuatro entregas, los días 11, 12, 15 y 22 de Mayo de 2.016 en “Erase una vez Navas de San Juan”.

domingo, 19 de junio de 2016

DE LA FAMILIA DE AÇAGRA; CHRONYCA DE LA ÍNCLITA Y CORONADA CIUDAD DE VALENCIA Y DE SU REINO

Trascribimos del LIBRO SEGUNDO DE LA CHRONYCA DE LA ÍNCLITA Y CORONADA CIUDAD DE VALENCIA Y DE SU REYNO. POR MARTÍN DE VIÇYANA.


Blasón de los Açagra o Azagra, de Valencia.
 Según Martín de Viciana. S. XVI




De la familia de Açagra.


Mossen Ximen Perez de Açagra y
de Sllaua. El apellido de Açagra
es el propio, que el de Sllaua toma por
parte de madre, y con aquel la
possession de la Varonia de Carcer:
caso con Maria Magdalena, hija de
Ximen Perez de Pertusa Cauallero.
Henrique de Açagra, y Hieronymo de
Açagra Comendador de sant Joan de la
encomienda de Tronchon en Aragon.
Joan Onoffre de Açagra caso con Joana
Muñoz. Miguel de Açagra, y Pedro de
Azagra, son Caualleros en sangre y
valor antiguos. El origen de esta familia
tenemos entendido por las chronycas de
Aragon y Cathaluña, que procede de
don Rodrigo de Açagra señor de Estella
en Nauarra por los años de mil y ciento
y quarenta. De don Rodrigo procedio
Don Pedro Ruiz de Açagra: el qual con
ayuda de sus deudos y amigos y costa
propria, y auenturando su persona
conquisto la ciudad de Albarrazin, y fue
señor della sin reconoscer superior
alguno. Succedio, que año de mil y
ciento y setenta y siete el Rey de
Castilla assento cerco a la ciudad de
Cuenca: y por el valor y socorro del
dicho don Pedro Ruyz, el Rey gano a
Cuenca. Otro si, el dicho don Pedro y su
herma
no Martin de Açagra a veynte de Marco
año de mil y ciento y setenta y nueue,
con sus deudos y criados acompañaron
y siruieron al Rey de Aragon en la
jornada de Caçorla en las vistas de los
Reyes de Aragon y de Castilla. Por
Febrero del año de mil y ciento y
ochenta y seys en Agreda los Reyes de
Aragon y Castilla se vieron, y trataron
que pues don Pedro Ruyz de Açagra
señor de Albarrazin no queria
reconoscer superior alguno, confiando
del valor de su persona, y de don
Garcia, don Martin, don Gonçalo, don
Rodrigo, y don Fernando de Açagra
ricos hombres en Aragon y Castilla: y a
la sazon el dicho don Fernando era
señor de Daroca y de Calatayud que las
tenia en honor por el Rey de Aragon:
confiando tambien que la tierra de
Albarrazin es fragosa y enriscada, y
llamauase vassallo de sancta Maria, y
señor de Albarrazin, que para traherle a
obediencia del Rey de Aragon, conuenia
desterrar todos los arriba nombrados de
Açagra de los dos reynos: y con esto
vino el dicho don Pedro Ruyz de
Açagra al Rey de Aragon a prestar la
obediencia deuida. Como despues
hallamos en las cortes de Aragon a don
Pedro Ruyz de Açagra señor de
Albarrazin por los años de mil y ciento
y ochenta y ocho. Y en otras cortes a
Fernan Ruyz de Açagra. Despues en
laconquista de Valencia en toda la
jornada hallamos a don Pedro
Fernandez de Açagra señor de
Albarrazin: y a don Gonçalo Perez de
Açagra: año de mil y doscientos y
sessenta y tres. Y en la presa de
Orihuela año de mil y dozientos y
setenta y dos a don Guillem Martinez de
Açagra : alqual el Rey mando ciertos
heredamientos en Orihuela. La ciudad
de Albarrazin vino a salir del señorio y
mando de la casa de Açagra : por que
don Amaro Perez de Açagra la dio en
dote a doña Theresa Aluarez su vnica hi
ja y heredera: casandola con don Joan
Nuñez de Lara: elqual siendo señor de
Albarrazin: entendio en entrar a correr
tierra de Cuenca y de la Mancha: donde
hizo muy crecidos daños. Entonces el
Infante don Sancho de Castilla vino con
gente de guerra sobre Albarrazin: y la
tomo por fuerça: y des pues la entrego
al Rey don Pedro de Aragon: hijo del
Rey don Jayme el conquistador. Esta es
la manera como la ciudad de Albarrazin
salio de los de la casa de Açagra. De
esta familia de Açagra succedio Gabriel
de Açagra: Camarero mayor de la
Reyna doña Maria muger del Rey don
Alphonso de Napoles. Al qual
Camarero el Rey le hizo merced de
cient onzas de oro de renta en la ysla de
Sicilia: con priuilegio dado en Teruel a
deziseys de Febrero año de mil y
quatrocientos y veynte y ocho: en
satisfacion de los seruicios que le hauia
hecho en las guerras del cerco y presa
del canillo de Bonifacio en Corcega: y
en Napoles: y en la liberacion de la
persona del Infante don Henrique: con
effusion de sangre de su persona: y
gastos de su propia hazienda. Y con otro
priuilegio dado en Gaeta a ocho de
Junio año de mil y quatro cientos y
treynta y ocho: hizo merced al dicho
Gabriel de Açagra del Alcaydiazgo de
Castelfabib: y con poder que en su
testamento: o como el quisiere: pueda
dexar a vn heredero suyo el
Alcaydiazgo del dicho Castillo de
Castelfabib. Al qual despues con carta
dada en Castelnouo de Napoles a veynte
y cinco de Henero de mil y
quatrocientos y cincuenta y cinco: el
Rey dize: que por quanto el dicho
Gabriel de Açagra era finado: y no fue
enterrado en el Castillo de Castelfabib
para entregar las llaues del Castillo: o su
fuerça al Rey: o aquien su poder
huuiere: segun leyes de España: que
porende le absoluia de la obligacion que
para ello tenia, por no hauer sido
enterrado en su
Castillo. La Reyna hizo merced al dicho
Camarero suyo de dos mil florines de
oro: con carta dada en Tortosa a nueue
de Octubre, año de mil y quatrocientos
y treynta y quatro. Y mas la Reyna dexo
vn legado de dos mil florines a Leonor
de Açagra, donzella de su camarera, hija
del dicho Gabriel de Açagra, con
codicillo que passo ante Bartholome
Serena secretario, a tres de Setiembre
año de mil y quatrocientos y quarenta y
seys. Este Gabriel de Açagra, fue
casado con Ysabel hija de Joan Roca
Cauallero, a doze de Agosto, año de mil
quatrocientos y treynta y quatro: de
quien procedio Joan de Açagra: y de
este procedio Henrique de Açagra: el
qual caso con doña Maria, hija de don
Luys de Castellui, año de mil
quatrocientos y nouenta y dos, de quien
procedio Ximen Perez de Açagra,que
caso con doña Hieronyma Clara de
Sllaua, hija de don Galceran de Sllaua,
y de doña Hieronyma Beneta Carroz,
señora de la Varonia de Carcer. De
Ximen Perez y Hieronyma Clara,
proceden Ximen Perez de Açagra que
biue: el qual por ser heredero de la
Varonia de Carcer toma el apellido de
Sllaua, segun orden de la vinculadora. Y
Henrique, Francisco, y Hieronymo de
Açagra: y Hieronyma que caso con
Gaspar de Cruylles Caualle ro. Otro si
de Henrique de Açagra, y doña Maria
de Castellui, nascio Henrique de
Açagra: de quien procede Joan Onoffre
de Açagra. La Varonia de Carcer recahe
en la. ribera de Xucar, con dozientas
casas de vassallos: con renta ordinaria a
su señor de dos mil ducados: y tiene
toda jurisdiccion en ella: con priuilegio
dado en Capua de Sicilia a los dos de
Julio año de mil quatrocientos y treynta
y siete.
Las armas desta familia, son vn escudo
medio partido, desta manera, que por la
casa de Açagra, assientan en la parte
derecha en campo colorado, cinco lunas
de oro crecientes, y por la casa de
Sllaua, en campo verde, tres escudetes
colorados, y en la parte superior de cada
vn escudo vna saxa de oro: y por el
derredor deste medio escudo, assientan
sembrados cinco escudetes de oro, con
sendas barras azules en cada vno, que
suben de lo baxo izquierdo a lo derecho
alto: y por tymbre encima del escudo vn
hielmo cerrado con muchas plumas,
segun el exemplo que se sigue.


domingo, 29 de mayo de 2016

Colindantes del Estado de Santisteban del Puerto





En la llamada Reconquista, los reductos cristianos pretenden devolver a la península ibérica una réplica de lo que pudo ser la provincia romana de Hispania o el Reino Visigodo en tiempos de Leovigildo…
Nada más lejos de la realidad.

La conquista y repoblación que se iniciara muy tempranamente, al par de la invasión islámica, primera mitad del s VIII, generó tal cantidad y diversidad de instituciones y regimenes jurídicos que ni siquiera en la actualidad podemos decir que esa hipotética reconquista esté culminada en el sentido referido.

Sin ir más lejos, un detalle: las jurisdicciones, hoy del Reino de Jaén, de los colindantes al Estado de Santisteban del Puerto (1), desde el bajo medievo hasta bien entrado el s XIX.

Este: Al este, la Corona de Castilla, nada más conquistado el territorio, constituyo el Adelantamiento de Cazorla qué jurídicamente era un señorío feudal dado al Arzobispado de Toledo.
Los colindantes inmediatos fueron: Villacarrillo, Villanueva del Arzobispo, Sorihuela del Guadalimar…

Norte: Tras la conquista fueron dadas en señorío a las estructuras de la Orden de Santiago. Chiclana de Segura llegó a ser cabecera de Encomienda de Santiago.
El Comendador de Santiago era una suerte de señor feudal; mitad militar, mitad eclesiástico y el Gran Maestre de la Orden de Santiago un soberano en sus territorios, sin más autoridad eclesial por encima que la del Papa de Roma.

Oeste: Arquillos, Vilches, Ferral, Puerto del Muradal, Tolosa… todo este flanco oeste fue dado a Baeza, primera ciudad conquistada en las Andalucías y sede episcopal de Reino de Jaén conquistado.
Baeza es realenga, o sea, tiene amplias facultades de autogobierno y foral (dotada de Fuero propio).

Sur: Úbeda, durante años y casi durante siglos prácticamente una Ciudad autónoma en la Corona de Castilla. De realengo y con fuero propio dado. Con las más amplias facultades de autogobierno de su Concejo…

Este estado de cosas permaneció así durante siglos…


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Plano sobre la base de google maps.
(1) El Estado de Santisteban del Puerto (Santisteban del Puerto, Las Navas, El Castellar, Espinosa…) fue una jurisdicción única desde, al menos, el dominio islámico. Poco después de su conquista se constituye en señorío jurisdiccional laico de los Biedma-Benavides-Medinaceli, entre los siglos XIV y XIX.

sábado, 16 de abril de 2016

ANTÍFONAS Y CÁNTICOS A SANTA MARíA DE LA ESTRELLA

Las tradiciones tienen el sentido de mantener un camino hacia una verdad histórica; el mantenimiento de algo de forma fiel y acrítica.
Si se modifican, se adaptan, se les añade, etc… no sucede nada más, que se conforma algo nuevo.
Si hablamos de la tradición de Santa María de la Estrella en el Estado de Santisteban del Puerto, encontramos dos oraciones en su manifestación más genuina, la de antífonas o cánticos sencillos.
La primera que se cantó en momentos muy precisos, siempre, fue la Salve Regina o Salve.
En la fotografía momento en la cruz “de termino”, (1) en el paraje de Las Peñuelas de Las Navas de San Juan.

Rezo de la Salve en la Cruz. Navas de San Juan

Dios te Salve, Reina y Madre de Misericordia,
vida, dulzura y esperanza nuestra, Dios te Salve.
A ti clamamos los desterrados hijos de Eva.
A ti suspiramos gimiendo y llorando en este valle de lágrimas.
Ea pues, Señora abogada nuestra,
vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos;
y después de este destierro,
muéstranos a Jesús, fruto bendito de tu vientre.
Oh clemente, oh piadosa, oh dulce Virgen María.
Ruega por nosotros Santa Madre de Dios.
Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Nuestro Señor Jesucristo.
Amén.


Santisteban anocheciendo, como cuando 
retornaban de la Ermita de la Estrella

La segunda y quizá más desconocida es la que cantaban los hermanos, clero de los prioratos de Santa María del Collado y de San Esteban Protomártir, frailes del Convento y Monasterio de San Francisco y los devotos en general de Santa María de la Estrella de la Villa de Santisteban del Puerto, cuando el 8 de septiembre retornaban de dar su fiesta en la Ermita del Calar de la Estrella.
A partir de un descanso en la desaparecida Ermita de San Sebastián de Santisteban del Puerto hacían “un alto en la cima de la calle del Pozo de Santisteban y desde allí Clero y Cofrades con cirios encendidos y entonando los cantos y oraciones del Magnificat (2) entraban en Santa María del Collado, terminando cantando la Salve dentro del Templo" (3).

Magnificat anima mea Dominum,
et exultavit spiritus meus in Deo salutari meo,
quia respexit humilitatem ancillae suae.
Ecce enim ex hoc beatam me dicent
omnes generationes, quia fecit mihi magna
qui potens est, et sanctum nomen eius,
et misericordia eius
ad progenie in progenies timentibus eum.
Fecit potentiam in brachio suo,
dispersit superbos mente cordis sui,
deposuit potentes de sede,
et exaltavit humiles,
esurientes implevit bonis,
et divites dimisit inanes.
Suscepit Israel puerum suum
recordatus misericordiae suae,
sicut locutus est
ad patres nostros
Abraham et semini eius in saecula.


 Fiesta de la Virgen de la Estrella

Por derecho propio, el pueblo de Las Navas de San Juan dulcificó los cánticos de las fiestas sincréticas de Los Mayos en plegarias que los devotos elevaban a su Virgen de la Estrella.
De hecho, Los Mayos, cierran la fiesta litúrgica dentro de la propia celebración. Con el clero celebrante presente. 

¿A quién le echaré por Mayo,
por Mayo y por esposa?:
a la Virgen de la Estrella,
que su cara es una rosa.

Es la Virgen de la Estrella
la que más altares tiene,
porque no hay ningún navero
que en su pecho no la llave.

¿Quién ha de ser el galán,
que del ramo coge flores?
Es Jesús de Nazareno
que muere por sus amores.

El primer día de mayo
es de rango y alegría,
porque sale nuestra Madre,
la Reina de Andalucía.

El que pase por tu ermita
y no te rece una Salve,
ni es cristiano, ni andaluz,
ni es española su sangre.

Del trigo sale la harina,
y de la harina la flor;
y de la flor de la harina
sale un Divino Señor
para la Hostia Divina.

Abrid las puertas del templo
que pase la Inmaculada,
nuestra Madre de la Estrella
Y Patrona de las Navas.

Le habéis cantado a la Madre
y al Hijo os lo dejáis;
el mejor ramo de flores,
mira que bien lo miráis.

La despedida te echo,
 la que echan los marineros,
 con el sombrero en la mano
 quédate con Dios, Lucero.

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Fotografía de Lucía Carbonera, por cortesía de Manuel Zapata Parrilla.
Fotografía de Santisteban del Puerto, de Angel López Vela.
Fotografía de la Fiesta de la Virgen de la Estrella. De Manuel Valenzuela Díaz; Portal "El Chiringote". Por cortesía de su editor, Pedro Hermosilla Pineda. 

(1) Cruz “de término”, trasladada a su ubicación actual en 1903. Anteriormente estuvo en el abrevadero que constituía lo que hoy es el principio de la Calle de la Cruz de Las Navas de San Juan.
(2) Oración basada en unas palabras que María dirigió a Dios en una visita a su prima Isabel.
(3) Marcial Medina Berzosa.