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domingo, 2 de noviembre de 2025

MUSEO ÍBERO DE JAÉN; COLECCIÓN PERMANENTE

 

Museo Íbero de Jaén, fuente: El Tiempo Atávico


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Historia del museo (texto del Museo Íbero, Consejería de Cultura y Deporte. JA.)

 El 11 de diciembre de 2017 abre sus puertas el Museo Íbero de Jaén, un museo único en el mundo, dedicado al pueblo íbero, su cultura y sus señas de identidad.

 El Museo Íbero se configura como una institución museística de primer orden que recoge los principales testimonios materiales de la cultura íbera, y trasciende el territorio provincial para constituirse como museo de ámbito andaluz, en el que están presentes los diversos pueblos íberos que habitaron los distintos territorios de nuestra Comunidad.

 El Museo Íbero de Jaén se configura como un centro de referencia internacional dedicado al pueblo íbero, su cultura y sus señas de identidad.

El Íbero es un museo monográfico y especializado, con una fuerte identidad propia, que trasciende lo local. Su colección reunirá piezas procedentes de todos los museos de la comunidad autónoma y del resto de España.

Un museo que nos ayuda a entender mejor el desarrollo histórico de Andalucía en el primer milenio a.n.e., y que nos descubre el origen de un mundo en común.

 Conocemos como cultura íbera un amplio conjunto de pueblos que se asentaron en el sur y el levante de la Península Ibérica desde el siglo VII hasta el siglo I a.n.e. No constituyeron un pueblo homogéneo, pero sí compartían rasgos culturales: la forma de organización política aristocrática jerarquizada, el rito de enterramiento e incineración, o una ordenación territorial y urbana similares.

En su origen son claves las relaciones con fenicios y tartesios, que alcanzan su nivel más alto en el siglo VII a.n.e., cuando se documentan los elementos que han definido a estos grupos, como las primeras cerámicas a torno o la producción del hierro, y cuando se construye un importante número de oppida -ciudades con grandes fortificaciones- donde se sustituye la cabaña de planta circular por la casa de planta angular.

Los contactos con diversos pueblos mediterráneos, que llegaron a la península Ibérica atraídos por su riqueza en minerales, contribuyen a conformar un importante desarrollo cultural del que da muestras, entre otros, el conjunto escultórico de Porcuna.

Tras la II Guerra Púnica (218-201 a.n.e.), Roma se encontró frente a unas comunidades ampliamente desarrolladas, lo que utilizó para organizar su presencia. Esto nos permite reconocer rasgos de la cultura íbera hasta bien avanzado el siglo I a.n.e.

El nuevo museo atraerá importantes flujos culturales, sociales y económicos a la ciudad de Jaén y su entorno. Supone una gran oportunidad para consolidar a la provincia y a toda Andalucía como destino cultural de prestigio, a nivel nacional e internacional.

HACIENDO HISTORIA...

El Museo Ibero se ubica en el solar en que hasta el año 2006 se localizaba la cárcel de Jaén. En 2001, con la cárcel fuera de servicio, se llegó a un acuerdo de todas las administraciones implicadas, Diputación Provincial, Ayuntamiento de Jaén, Ministerio del Interior y Junta de Andalucía, para que en ese edifico se ubicara un museo que estaba reclamando la ciudad de Jaén para dar una acogida y presencia a los restos de una cultura de especial relevancia en nuestro entorno, la cultura íbera, un lugar en el que se recogiera y expusiera la riqueza cultural de esta etapa, que tiene una amplia representación y especial riqueza, en la provincia de Jaén.

 La primera fase para la creación del museo fue la celebración de un concurso de ideas para dar forma al edificio. Este concurso se celebra en el año 2003 y resultó ganador el equipo de Solid Arquitectura S.L. El desarrollo definitivo del edifico corre a cargo de Francisco Javier Sánchez Castro, Loreto Camacho Almansa y Fernando Martín Hueso, llevando la dirección de obra IDDP Dirección y Proyectos S.L.

El proyecto ganador juega, según la base del concurso, con el mantenimiento de la cárcel como parte del museo. Bajo esta premisa, el equipo de Solid S.L. proyecta un edificio que mantiene un juego conceptual entre lo nuevo y lo viejo, entre el pasado y el presente, entre exterior e interior. El nuevo espacio se plantea, en ese juego, como un lugar abierto, como una gran plaza abierta a la ciudad. Una plaza en la que convivirían presente, pasado reciente (cárcel) y pasado lejano (restos arqueológicos de las intervenciones realizadas en el solar junto con las colecciones mismas). Se buscaba, con ello, integrar el pasado y el futuro, convirtiendo el museo en un emblema de la ciudad. 

Este proyecto no pudo llevarse a cabo tal como estaba proyectado por las grietas que se abrieron en las paredes de la cárcel, por tanto, se procedió a su derribo y a la modificación del proyecto. El Museo Ibero que se ha construido conserva en gran medida el espíritu del proyecto inicial, manteniendo un espacio amplio y generoso para acoger al público y su distribución en módulos independientes de los distintos espacios funcionales del edificio, módulos que conforman una imagen en la ciudad que, en su mayor parte, son un reflejo del castillo de Santa Catalina que podemos ver sobre el horizonte en la avenida en que se ubica el museo. 

Finalmente, en el año 2017 finaliza la construcción y se inaugura el 11 de diciembre. 

En paralelo a la exposición temporal y a las diversas actividades culturales que se están celebrando en el Museo Íbero, se continúa trabajando en la definición conceptual de su exposición permanente y en la culminación de la elaboración de los documentos de planificación estratégica. Próximamente se licitará la redacción y ejecución de su museografía.


jueves, 30 de mayo de 2019

EL CASTILLO DE SAN ESTEBAN O MAYOR DE SANTISTEBAN DEL PUERTO; VÍDEO



“Santisteban del Puerto y su término están situados entre la margen izquierda del Guadalimar y los bordes meridionales de la Meseta. Sus formas son suavemente alomadas y acumula una gran diversidad de ecosistemas. El Castillo se situó en un cerro amesetado, de perímetro amurallado casi rectangula, con 820 metros de altura y unos doscientos de diámetro. Su sistema defensivo alcanzaba parte de la población. Desde la fortaleza se conectaban los castillos de Vilches, Torre Alver, Iznatoraf y Chiclana.”
Castillos y Fortalezas de Jaén - CANAL DE YOUTUBE


miércoles, 27 de junio de 2018

‘BRONCES IBÉRICOS. UNA HISTORIA POR CONTAR. LIBRO HOMENAJE AL PROFESOR GÉRARD NICOLINI’; EL SANTUARIO DE CASTELLAR

Gabriel CARRASCO HURTADO


Presentación en el Museo Íbero de Jaén

Se acaba de presentar en el Museo Íbero de Jaén el libro 'Bronces Ibéricos. Una historia por contar. Libro homenaje al profesor Gérard Nicolini'.
El acto de presentación ha corrido a cargo de los propios editores, los profesores  Arturo Ruiz, Lourdes Prados y Carmen Rueda, al que se ha sumado el propio homenajeado, el profesor Gérard Nicolini. 

Portada del libro

Bronces Ibéricos. Una historia por contar nace, refieren los editores, como una puesta al día del estudio sobre los bronces figurados en las sociedades íberas (siglos IV al I a. n. e). A través de contribuciones diversas nos introducimos en espacios heterogéneos, que se complementan y enriquecen teniendo siempre a la toréutica ibérica como eje central. Este libro colectivo se presenta como un homenaje al Profesor Gérard Nicolini, uno de los investigadores pioneros que ha centrado gran parte de su trabajo en el análisis de los pequeños bronces iberos procedentes de los santuarios de Sierra Morena y de Murcia. 

En el centro el profesor Gérard Nicolini

Partiendo de este referente común y compartido, nuestro objetivo ha sido asumir el debate crítico actual, incluyendo novedades y colecciones inéditas, con el objetivo de convertir esta publicación en un referente para el análisis de este tipo de material, que es clave para la comprensión de los procesos religiosos y las prácticas rituales de la protohistoria peninsular.
Gérard Nicolini fue el gran impulsor, a mediados de los años sesenta del s. XX, de las excavaciones en el Santuario ibérico de la Cueva de la Lobera.



Proyecciones de los bronces íberos en el acto de presentación

Los bronces de Castellar, los exvotos, constituyen una de las más importantes manifestaciones artísticas y religiosas prerromanas y se dieron precisamente en ese territorio que tenemos perfectamente definido como la Oretania meridional, ese espacio geográfico controlado por la protociudad romana de Cazlona o Castulo.

 'Los exvotos de aquí  se les llaman "mingos" o “mingonotes” por los castellariegos y los tenían en casi todas las casas e incluso los usaban como clavos en las cuadras para atar a las bestias. Luego los vendían al peso a los chamarileros. Cuando se conoció su valor muchos se dedicaron a su venta sacando pingües beneficios. Estos exvotos de Castellar se encuentran en multitud de museos y colecciones privadas. En mi libro de Cuentos y Leyendas del Condado tengo la leyenda de la Dama de Castellar, este exvoto se encuentra en Barcelona.' (Agueda Bautista Zafra)



Fotografías de exvotos del Profesor Gérard Nicolini que ilustran el libro 'Bronces Ibéricos. Una historia por contar'